︎︎︎FULL STORY HERE ︎︎︎ 

Lately, I have been creating situations by taking the concept of infiltration and integrating it into my creative process.


So I wanted to break down the barriers that confine me to being human and infiltrate the animal kingdom.


Some will see this as a love of animals, others will see it as an anti-speciesist concept applied to reality.

(...)

(...)

In short, Le Dindon de la chasse is yet another whim in which I transvestize the theories of  
in situ and in socius to insert myself into a
parallel society: that of the wild turkey
— or is it that of hunting?


And since hunting cultivates this art of baiting, it's the perfect excuse to give free rein to my intrinsic megalomania.

I'll be a big fat turkey and I'll proudly display those two big nuts hanging under my throat and feed myself big seeds.

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That night, I got up around 3:45 a.m. to arrive at the first light of dawn before the turkeys woke up.

I take the time to put on this bulky sculpture that I carefully crafted over several weeks in the studio, with the help of the fabulous Rachel Tremblay-Côté, and I take the path that leads to the hunting ground.

Taking up position at the edge of the woods,

I say to myself:

« That's it! I'm finally that turkey! ».

Like a hunter who meticulously sets his traps to lure animals into his sights, I position myself in several places so that I am visible to my coveted fellow creatures.

🦃 🦃 🦃

At that moment, I rejoice at the thought that my outfit might fool the turkeys, or even better,
it might rile up a turkey who would challenge me to a duel.

My dream!

🤺

💭️💭️💭️

💭️💭️💭️

But let's get back to our turkeys. Since these
birds tend to gather around the most imposing ones, I am still convinced that the extravagant nature of my attire works in my favor.

My waiting presence and the ostentation of my silicone are my key actions.

🐔🐔🐔

But the hours pass...


and neither my erect tail nor the excessive size of my red and blue wattle seem to titillate the slightest turkey.

As my preliminary—and oh-so-disturbing—research on turkey masturbators still disrupts my transformation fantasies

it's no surprise that I immediately think of the rutting turkey caller I bought online, since it looks just like a fleshlight.









In a slow but decisive start, I proceed with this strange dance, waving this object with both hands in a back-and-forth motion, which has the power to call the turkeys.

︎︎︎ATTENTION︎︎︎  The disturbing video of My Turkey Calling Ritual captured that day is wonderful evidence of this crucial and absurd stage. Maybe one day. 💸💸💸  ︎︎︎WARNING︎︎︎

But turkeys are smarter than we think, they're not fooled. There must be something wrong with my approach, because unfortunately, on that day,

none of them showed up for the date.

However, faced with the failure to reach this discerning audience, I finally realized that there was someone at this meeting after all:

the hunter.

Yes, he's been walking around me for a couple of hours now...

From that moment on, I realize with unusual excitement that making wildlife documentaries has never been so exciting.

🌚️

One last blow,

the beast is ready,

its attributes are well inflated,

avian catwalk,

cynical nonchalance,

nuptial display,



Shlaaack!

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I think it is in this reversal
that the sexual metaphor overturns the power relationship between the two protagonists:

We no longer hunt the turkey,
but rather fall under its spell.

...


And let's face it,
isn't all this fuss,
deep down,
nothing more
than a game of seduction?

Now, I see this project as a reappropriation of “bromance,” those exchanges between straight men, joking around, but which are still a way of denigrating, but also of giving free rein to their feelings, without really accepting them, by using irony :

« We, men who hunt, fish, play masculine sports, tinker with cars, play soccer, and play hockey, we joke around, we're not really gay. »

EN FRANÇAIS

︎︎︎FULL STORY HERE ︎︎︎

Ces derniers temps, je crée des situations en m’emparant du concept d’infiltration pour l’intégrer à mon processus de création.

J’ai donc voulu laisser tomber les barrières qui me confinent à l’être humain et infiltrer le règne animal.

Certains y verront un amour des animaux, d’autres y verront un concept antispéciste appliqué au réel.

(...)

(...)

Bref, Le Dindon de la chasse est encore une  lubie où je travestis les théories de l’in situ et de l’in socius pour m'insérer dans une société parallèle : celle du dindon sauvage — ou serait-ce celle de la chasse?


Et comme la chasse cultive cet art du leurre, c’est le prétexte parfait pour laisser libre cours à ma mégalomanie intrinsèque.

Je serai
un esti d’gros dindon

J’arborerai fièrement ces deux grosses noix pendues sous la gorge et je me sustenterai de grosses graines.

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Cette nuit-là, je me suis levé vers 3h45 pour arriver aux premières lueurs du soleil avant que les dindes ne se réveillent.

Je prends le temps d’enfiler cette sculpture encombrante que j’ai soigneusement confectionnée pendant plusieurs semaines à l’atelier, avec l’aide de la fabuleuse Rachel Tremblay-Côté, et je prends le sentier qui mène au terrain de chasse.


En prenant position à l’orée du bois,
je me dis :

« Ça y est !
Je suis finalement ce dindon ».

À la manière du chasseur qui installe méticuleusement ses appâts pour attirer les animaux dans sa mire, je me pose à plusieurs endroits afin d’être visible pour mes convoité·e·s congénères.

🦃 🦃 🦃

À ce moment, je jubile à l’idée que mon accoutrement puisse leurrer les dindes, ou encore mieux,

il pourrait échauffer un dindon qui me provoquerait en duel,

mon rêve!

🤺

💭️💭️💭️

💭️💭️💭️

Mais revenons à nos dindons. Comme ces oiseaux ont tendance à se regrouper autour des plus imposants, je suis encore convaincu que le caractère extravagant de mon atricage joue en ma faveur.

L’attente et l’ostentation de mon silicone sont mes actions clés.

🐔🐔🐔

Mais les heures passent...

et ni ma queue bien dressée,
ni la démesure de ma caroncule rouge et bleu ne semblent titiller le·la moindre dindon·ne.

Comme mes recherches préalables — et ô combien troublantes — sur les masturbateurs de dindon perturbent encore mes lubies de transformation,

c’est sans surprise que je pense tout de suite au caller de dindon en rut que j’ai acheté en ligne, puisqu’il ressemble à s’y méprendre à une fleshlight.









Tranquillement, je procède donc à cette danse étrange où j’agite à l’aide de mes deux mains — dans un mouvement de va-et-vient — cet objet au pouvoir de crier aux dindounes.

︎︎︎ATTENTION︎︎︎ La vidéo troublante de Mon rituel de calling de dindon captée cette journée-là est une merveilleuse pièce à conviction de cette étape cruciale et absurde. Un jour peut-être. 💸💸💸 ︎︎︎WARNING︎︎︎

Mais lesdinde·on·s sont plus futé·e·s qu'on ne le pense, iels ne sont pas dupes.


Il y a forcément quelque chose qui cloche avec mon approche, puisque malheureusement cette journée-là,

aucun·e·s ne se pointera le nez au rendez-vous.

Or, devant l'échec de rejoindre ce public au bec fin, je finis par constater qu’il y a tout de même quelqu'un à cette rencontre :

le chasseur.

Oui, ça fait bien une couple d’heures qu’il se promène autour de moi...

Dès lors, je le réalise avec une excitation peu commune que faire du documentaire animalier n'a jamais été aussi bandant.

🌚️

Un dernier coup,


la bête est prête,
ses attributs sont bien gonflés,

catwalk aviaire,
désinvolture cynégétique,
parade nuptiale,

Shlaaack!

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Je pense que c’est dans ce retournement que la métaphore sexuelle renverse la relation de pouvoir entre les deux protagonistes :

On ne chasse plus la dinde ou le dindon, on tombe plutôt sous ses charmes.

...


Et qu’on se le dise,
tout ce cirque
n'est-il, au fond,
rien de plus
qu'un jeu de séduction ?

Maintenant, je lis dans ce projet une réappropriation de la «Bromance», ces échanges entre hommes hétéro, à la blague, mais qui sont quand même une façon de dénigrer, mais aussi, de laisser libre cours à leur sentiments, sans les accepter vraiment, en utilisant l’ironie.

Nous, hommes de chasse, de pêche, de sport virile, de mécanique, de char, de soccer, de hockey, on niaise, on n’est pas gay pour vrai.

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